Les initiales E.M.D.R. viennent de l’anglo-saxon : Eye-Movement Desensitization and Reprocessing, ou Désensibilisation et Retraitement par les Mouvements Oculaires.

La thérapie EMDR est une nouvelle méthode de psychothérapie qui utilise la stimulation sensorielle des deux côtés du corps, soit par le mouvement des yeux soit par des stimuli auditifs ou cutanés, pour induire une résorbption des symptômes liés à des événements du passé.

Le mouvement alternatif droite/gauche est très important, car dès qu'il y a stress ou angoisse, nous avons tous une réaction instinctive de panique qui nous tétanise et fige tout à la seconde même!

On peut comparer cette réaction de tétanisation à une forme d'arrêt cérébral ou d'arrêt sensoriel, ce qui, sur le moment est une forme de PROTECTION: ne pas VOIR, ne pas SENTIR, ne pas ENTENDRE, ne pas BOUGER.

Par la suite, ces défenses se transforment en symptômes plus ou moins graves, donnant lieu à des troubles somatiques ou psychiques rétifs à tout traitement. Or le VIVANT est mobile, et c'est cette mobilité des sentiments, des sensations, des perceptions qu'il importe de restaurer.

La thérapie E.M.D.R. que je pratique, repose sur la confiance dans la capacité d’auto-guérison propre à chacun. En laissant venir le plus librement possible les images de certaines scènes, l’histoire personnelle s’associe à d’autres événements, à de sensations connues ou inattendues, car jusque là censurées. L’approche centrée sur la personne respecte tout ce qui vient à l’esprit, sans jugement aucun.

La thérapie EMDR est une des méthodes de traitement des états de stress post-traumatiques.

Les mouvements oculaires –lents ou rapides- retraitent l’information traumatique et effectuent un travail analogue à celui du rêve, dans lequel images, mouvements oculaires, sensations, émotions et paroles « silencieuses » s’articulent pour donner sens à ce que nous avons vécu.

Tout événement traumatique donne lieu à des sentiments d’angoisse, de stress, d’anxiété qui s’expriment aussi sur un versant somatique. Le corps parle ce qu’il est souvent difficile de nommer. C’est en accueillant tranquillement les images jusque là chassées de l’esprit, car trop angoissantes, que le patient parvient à se réconcilier avec l’événement anxiogène et peut, aidé par le thérapeute, donner beaucoup moins de prise aux troubles somatiques associés à ce stress.

Il faut compter entre 3 et 5 séances d'E.M.D.R. pour que les résultats se stabilisent.

Toutefois, malgré un cadre sécurisant, malgré la présence attentive, discrète et rassurante du thérapeute, certaines personnes ne lâchent pas suffisamment prise, et disent ne voir aucune image ou "ne pas réussir" à laisser venir ce qui vient sans jugement. En ce cas, il vaut mieux prolonger le temps de préparation, car paradoxalement, une séance E.M.D.R. ne s'évalue pas en termes de réussite ou de non-réussite, mais en terme de processus dans lequel notre maître commun est l'association corps-esprit-mémoire-créativité-émotion.

Une autre façon de voir la vie... avec confiance et sérénité.

Oui, on peut être psychanalyste et thérapeute E.M.D.R.

Oui, on peut aussi travailler comme Thérapeute de famille

Oui, une psychanalyste peut aussi pratiquer des constellations familiales en groupe (et en individuel)

Oui, on peut intégrer aux thérapies d'enfants, d'ados ou d'adultes tout ce que notre culture et notre environnement nous offre pour développer harmonieusement nos ressources et mettre en oeuvre nos talents: écriture, lecture, théâtre, musique, arts graphiques, peinture, broderie, couture, etc.

Au cours de ma longue pratique de thérapeute et psychanalyse, j'ai pris en compte cette alternance, cette diveristé d'approches, ce qui m'a permis d'adapter à chaque personne le traitement qui me semblait lui convenir. Nous vivons au rythme des QUATRE SAISONS, notre âge varie chaque jour... et nos centres d'intérêt se diverisfient ou se précisent au fur et à mesure de notre évolution. C4est en se rapprochant de l'HOMME VIVANT, que j'ai instauré cette mobilité d'approches complémentaires et non exclusives de la thérapie.

Soyons fous! Je vais même jusqu'à encourager certains adultes isolés ou un peu effrayés par les nouvelles technologies, à apprivoiser (si ce n'est déjà fait) l'ordinateur, les courriels et Internet dans ce que ces nouveaux moyens de communication offrent comme développement de notre rapport au monde. Encourager quelqu'un qui n'a jamais touché un logiciel de retouche d'images à fabriquer un livre-photo sur le WEB, tient de la gageure. Cela reste très accessible, ludique, agréable, donc euphorisant, et donne une surface de confiance en soi tellement plus grande! Nous sommes bien loin des antidépresseurs et autres anxyolitiques, sauf à dire (et c'est vrai!) que le rire, la socialisation confiante, les réseaux renouvelés, le plaisir à créer, l'humour, l'art d'écrire ou de peindre, tout cela devient des antidépresseurs naturels que le thérapeute doit non seulement savoir utiliser pour lui-même, mais apprendre à ses patients à les utiliser sans modération!

CREATIVITE = ENERGIE RETROUVEE! VITALIE PROLONGEE...

Et les ANIMAUX? Si nous parlions aussi de la chaleureuse présence d'un chat, d'un chien, d'une tortue dans un jardin (mais oui!), de mésanges ou de colibris venant picorer la boule de céréales que nous leur mettons dans le jardin ou sur la fenêtre, à la saison froide... Diversifions nos thérapies, nous nous en porterons tous tellement mieux!

Toute poésie est écriture autour du manque, de l'absence, du désir d'ailleurs.  Pablo Neruda semble être passé maître en la matière. Il a décliné l'amour, ses joies et ses affres avec des mots simples, des mots du quotidien, ceux que tout thérapeute entend au cours d'une séance.

L’absence s’oppose à la présence tant souhaitée de l’être aimé : femme, mère ou allégories féminines que sont l’Écriture et particulièrement la Poésie. L’absence n’est pas seulement constatée, mais ressentie ici et maintenant, et s’impose malgré toutes les formes de dénégation ou de contradictions apparentes. Regret nostalgique ou coupable, par rapport à cette absence définitive, face à laquelle le poète se sent impuissant et voit ses tentatives vouées à l’échec et à l’absolu du manque.

Ma voix recherchait le vent pour toucher son oreille.  Il faut un médiateur, et le vent pourrait devenir ce messager chargé de porter à la femme aimée la voix du poète. Ce bouche à oreille cherche à atteindre le tympan qui vibre aux ondes externes et internes, et fournit au Soi sa première enveloppe psychique, in utero. C’est par l’ouïe que se fonde la capacité de communication, or si le poète se replie sur lui-même, sur la peine intérieure due à l’absence, il se ferme à l’autre. On a déjà vu combien les parties du corps étaient présentes dans ce poème, pour mieux souligner l’absence physique et l’impossible oubli.

La nuit est étoilée, et elle n’est pas avec moi. Il s’agit d’un constat. Cela se confirme par le début du vers suivant : C’est tout. Plus de vains retours sur le passé, mais une volonté de clore et de mettre un point final à la souffrance que génère l’absence.

Comme lors d'une séance de thérapie, la volonté de celui qui ressent l'absence et l'abandon est encore bien fragile, puisque  dès le vers suivant, l’insatisfaction et la quête viennent à nouveau assaillir le poète : mon âme n’est pas satisfaite…

Aujourd’hui comme hier, la grandeur de l’homme réside moins dans ce qu’il réussit, que dans sa déchirure profonde. C’est le mal de vivre qui relance l’objet du désir, et alimente la passion de créer. Neruda l’affirme dans ce poème, comme il l’a mis en oeuvre toute sa vie, par son engagement amoureux, politique et artistique.

Écrire pour panser mes blessures.

Écrire pour ne pas rester prisonnier de ce qui a fracturé mon enfance.

Écrire pour me parcourir, me découvrir.[…]

Écrire pour déterrer ma voix.

Écrire pour me clarifier, me mettre en ordre, m’unifier.

Écrire pour conquérir ce qui m’a été donné.

Écrire pour faire droit à l’instance morale qui m’habite.

Écrire pour produire la lumière dont j’ai besoin.

Écrire pour soustraire des instants de vie à l’érosion du temps.

Écrire pour parler à mon semblable, pour chercher les mots susceptibles de le rejoindre en sa part la plus intime.

Écrire pour mieux participer à la vie.   C. Juliet, Il fait un temps de poème.

       La première étape est bien de croire en soi, de savoir qu’il n’est jamais trop tard pour écrire, et que l’écriture permet de développer ses potentialités. En cela, l’écriture d’un livre est bénéfique, voire thérapeutique.

La deuxième étape consiste à ne pas trop se prendre au sérieux. Retrouver la fraîcheur de l’enfant qui découvre la vie grâce aux jeux, grâce aux contes et légendes, grâce à ses rêveries. L’écriture ouvre grand les portes de l’imaginaire et nous permet de jongler avec les mots, les formules de style, les images et les sons.

Nous avons tant et tant à dire… Au fond de chacun, ce désir de faire le point, de mettre en mots l'indicible fugace, les émotions, les rencontres qui marquent une vie.  Ce désir d’écrire est pourtant le moteur qui permettra de franchir les obstacles intérieurs et extérieurs. Faisons-lui confiance!

• Dans les thérapies que je conduis, les informations familiales et généalogiques tiennent une place importante. Comment séparer une personne de son contexte familial, social, professionnel?

La psychogénéalogie repose sur l’arbre généalogique. L’analyse de cet arbre offre alors au thérapeute la possibilité de comprendre les difficultés psychologiques rencontrées par le patient. Cette analyse permet surtout de repérer dans l’histoire familiale certains non-dits. Poser le problème, y réfléchir c’est déjà un pas vers la guérison. La psychogénéalogie permet de se libérer. Elle est une réponse possible à la recherche d’un mieux-être.

La notion de psychogénéalogie n’est pas nouvelle. Freud, le premier, a posé la question du transgénérationnel. Françoise Dolto a travaillé sur « la mère de notre mère ». La "théorie du Fantôme" qui souligne le problème du non-dit dans l’histoire de la famille, les notions de loyautés familiales, d’inconscient collectif ou encore de constellations familiales préfigurent la psychogénéalogie.

• La mise en forme du travail psychique passe aussi par une oeuvre de création. Chaque fois que cela semble possible, j'invite le patient à utiliser ses ressources pour donner forme à ses découvertes. Une naissance de l'être se parachève ainsi par toute forme de création artistique, littéraire, jardinage, couture, bricolage, etc. Certains ateliers d'écriture peuvent aussi avoir cette fonction.